Mar 01, 2026
Beginning at around 9:40 am local time yesterday, while most Americans were fast asleep, the US and Israel launched a new war on Iran. No clear objective has been provided to the American public. In a speech announcing the attack, President Trump offered a list of grievances as justification, many of them ancient history by American standards: the Iranian hostage crisis (1980), the Beirut barracks bombing (1983), and the Iraq War (2003). It reminded me a bit of Putin’s speech on February 21, 2022, in which he set forth his own list of grievances about Ukraine drawn from Russia’s much longer, deeper historical memory: territorial arrangements from the 16th century, the October Revolution of 1917, and Khrushchev’s 1954 transfer of Crimea to Ukraine, among other excuses proffered for the “Special Military Operation”.
The two speeches made me think about Joseph Brodsky’s essay, “Blood, Lies and the Trigger of History” published during the Bosnian War in 1993:
“Evocations of history here are bare nonsense. Whenever one pulls the trigger in order to rectify history’s mistake, one lies. For history makes no mistakes, since it has no purpose. One always pulls the trigger out of self-interest and quotes history to avoid responsibility or pangs of conscience. No man possesses sufficient retrospective ability to justify his deeds — murder especially — in extemporaneous categories, least of all a head of state.”
We have alternately heard that this war is about destroying whatever remains of Iran’s nuclear program (which we were already told was “obliterated” in the last US and Israeli attack on Iran in June), and that it is about regime change. Indeed, the Supreme Leader, Ali Khamenei, was killed last night, but that does not mean that the government is about to fall. The usual justifications about human rights have been rolled out by some peripheral figures but have never sounded less convincing or more selective. Perhaps the clear lack of objective conceals a darker agenda: many experts believe that Israel and the United States would be satisfied with a ruined country fractured by civil war. A country mired in chaos and sectarian bloodshed would pose no threat to Israel. It is a tactic Israel has tried in Syria with some success, if you can call it that. What’s remarkable is that this war on Iran, which has already killed at least three Americans, has no discernible strategic benefit for the United States.
I posted an observation on X yesterday that generated a lot of talk and hate. I wrote that I’d seen a lot of people complaining that there was no propaganda campaign in the lead-up to this war, no effort to convince the American public that we were at imminent risk. There was a rather haphazard, tacked-on attempt by Steve Witkoff to advance the idea that Iran was a “week away” from being able to build a nuclear bomb, but this messaging came late and contradicted the administration’s prior reports about an obliterated nuclear program. Indeed, the Trump administration’s foreign policy is warned over boomer neoconservativism, but unlike the neocons before him, he hadn’t tried to give the war on Iran a clearly defined objective or coherent propaganda narrative. On X, I suggested that this was because he no longer has to: there have been no mass anti-war protests like the kind that accompanied the runup to the invasion of Iraq. Several people objected to this, claiming that protests in 2003 only started after the war began, but this, as anyone who participated in those protests remembers, is false: there were massive protests against the war before even a single missile was launched. I suggested that the reason the government can count on our relative inaction is that the American people are largely pacified by technology, utterly stupefied and numb from online shopping and personalized algorithms mainlining a steady stream of mind-melting short-form video content to each individual. Of course, there are still pockets of virulent opposition on college campuses and in the streets which I don’t wish to diminish, but in wars past, protest was truly a mass phenomenon. And I do think that we are more atomized and more pacified today. Back in 2003, we hadn’t yet completely retreated into our screens.
However, I don’t think that’s entirely right. Or rather, I think it’s part of the story, but not the whole thing. There is a parallel process at play, which has something to do with autocratization (yes, I said it), a trend observable in liberal democracies as well as authoritarian regimes. For years, theorists of “authoritarian neoliberalism” have written that after the 2008 financial crisis, leaders in capitalist countries shifted “towards more undemocratic and coercive forms of neoliberalism”. As political economist Ian Bruff has written, authoritarian neoliberalism can involve direct repression, surveillance, and coercion against dissent, but it means more than “the exercise of brute coercive force”; in fact, it also manifests in attempts to “insulate certain policies and institutional practices from social and political dissent”. Indeed, the planned invasion of Iraq was preceded by months of political discussion, hearings and congressional resolutions, as well as the aforementioned anti-war demonstrations. The point isn’t that any of that was effective at stopping the war; the point is that it was still considered necessary. Now, the government doesn’t even feel like it needs to come up with an elaborate pretext, phony intelligence, or the theatre of congressional hearings that would lend the war a faint veneer of quasi-democratic legitimacy. Trump just does things. Indeed, his acts of aggressive unilateralism are often marked by surprise, which requires keeping the public in the dark. This means there is no pantomime of democratic buy-in, no fake “procedure”, and no sustained, coherent propaganda campaign.
Of course, Trump is the most extreme, “mask-off” version of this tendency, but I do feel that much of the West is developing in this same general direction: democracies are getting less democratic, as politicians feel less and less that they need to seek the consent of the governed–or even just the appearance of consent–before undertaking wildly unpopular action. We are in an era of governance by “you can just do things”, wherein the messiness of liberal democracy looks more and more like an obstacle to keeping up with our rivals.
A partire dalle 9:40 circa, ora locale, di ieri, mentre la maggior parte degli americani dormiva profondamente, gli Stati Uniti e Israele hanno lanciato una nuova guerra contro l’Iran. Non è stato fornito alcun obiettivo chiaro al pubblico americano. In un discorso che annunciava l’attacco, il presidente Trump ha offerto un elenco di lamentele a giustificazione, molte delle quali, per gli standard americani, risalenti a tempi antichi: la crisi degli ostaggi iraniani (1980), l’attentato alla caserma di Beirut (1983) e la guerra in Iraq (2003). Mi ha ricordato un po’ il discorso di Putin del 21 febbraio 2022, in cui esponeva il suo elenco di lamentele sull’Ucraina, tratte dalla memoria storica molto più lunga e profonda della Russia: tra le altre scuse addotte per l'”Operazione Militare Speciale”, gli accordi territoriali del XVI secolo, la Rivoluzione d’Ottobre del 1917 e il trasferimento della Crimea all’Ucraina da parte di Krusciov nel 1954,.
I due discorsi mi hanno fatto pensare al saggio di Joseph Brodsky , “Sangue, bugie e il grilletto della storia”, pubblicato durante la guerra in Bosnia nel 1993:
“Le evocazioni della storia in questi casi sono pura assurdità. Ogni volta che si preme il grilletto per correggere un errore della storia, si mente. Perché la storia non commette errori, dato che non ha uno scopo. Si preme sempre il grilletto per interesse personale e si cita la storia per evitare responsabilità o rimorsi di coscienza. Nessun uomo possiede una capacità retrospettiva sufficiente a giustificare le proprie azioni – in particolare l’omicidio – con categorie estemporanee, men che meno un capo di Stato.”
Abbiamo sentito dire alternativamente che questa guerra mira a distruggere ciò che resta del programma nucleare iraniano (che ci era già stato detto essere stato “annientato” nell’ultimo attacco di Stati Uniti e Israele contro l’Iran a giugno), e che riguarda un cambio di regime. In effetti, la Guida Suprema, Ali Khamenei, è stata uccisa ieri sera, ma ciò non significa che il governo stia per cadere. Le solite giustificazioni sui diritti umani sono state utilizzate da alcune figure periferiche, ma non sono mai suonate meno convincenti o più selettive. Forse la chiara mancanza di obiettività nasconde un programma più oscuro: molti esperti ritengono che Israele e gli Stati Uniti si accontenterebbero di un Paese in rovina e fratturato dalla guerra civile. Un Paese impantanato nel caos e nello spargimento di sangue settario non rappresenterebbe alcuna minaccia per Israele. È una tattica che Israele ha tentato in Siria con un certo successo, se così si può chiamare. Ciò che è notevole è che questa guerra contro l’Iran, che ha già ucciso almeno tre americani , non presenta alcun vantaggio strategico evidente per gli Stati Uniti.
Ieri ho pubblicato un’osservazione su X che ha generato molte chiacchiere e odio. Ho scritto di aver visto molte persone lamentarsi della mancanza di una campagna di propaganda prima di questa guerra, di qualsiasi sforzo per convincere l’opinione pubblica americana che eravamo a rischio imminente. C’è stato un tentativo piuttosto casuale e improvvisato da parte di Steve Witkoff di avanzare l’idea che l’Iran fosse “a una settimana” dalla possibilità di costruire una bomba nucleare, ma questo messaggio è arrivato tardi e contraddiceva i precedenti rapporti dell’amministrazione su un programma nucleare distrutto. In effetti, la politica estera dell’amministrazione Trump si tiene a distanza dal neoconservatorismo dei baby boomer [2], ma a differenza dei precedenti neoconservatori, lui non ha cercato di dare alla guerra contro l’Iran un obiettivo chiaramente definito o una narrazione propagandistica coerente. Su X, ho suggerito che questo sia dovuto al fatto che non è più necessario : non ci sono state proteste di massa contro la guerra come quelle che hanno accompagnato la corsa all’invasione dell’Iraq. Molte persone si sono opposte, sostenendo che le proteste del 2003 siano iniziate solo dopo l’inizio della guerra, ma questo, come chiunque abbia partecipato a quelle proteste ricorda, è falso: ci furono massicce proteste contro la guerra prima ancora che un singolo missile venisse lanciato. Ho suggerito che il motivo per cui il governo può contare sulla nostra relativa inazione è che il popolo americano è in gran parte pacificato dalla tecnologia, completamente stordito e intorpidito dallo shopping online e dagli algoritmi personalizzati che inviano a ogni individuo un flusso costante di contenuti video di breve durata che sconvolgono la mente. Certo, ci sono ancora sacche di opposizione virulenta nei campus universitari e nelle strade che non voglio sminuire, ma nelle guerre passate la protesta era davvero un fenomeno di massa . E credo che oggi siamo più atomizzati e più pacificati. Nel 2003, non ci eravamo ancora completamente ritirati sui nostri schermi.
Tuttavia, non credo che neanche questo sia del tutto corretto. O meglio, credo che sia parte della storia, ma non l’intera vicenda. C’è un processo parallelo in gioco, che ha a che fare con l’autocratizzazione (proprio così), una tendenza osservabile sia nelle democrazie liberali che nei regimi autoritari. Per anni, i teorici del “neoliberismo autoritario” hanno scritto che dopo la crisi finanziaria del 2008, i leader dei paesi capitalisti si sono spostati “verso forme di neoliberismo più antidemocratiche e coercitive”. Come ha scritto l’economista politico Ian Bruff , il neoliberismo autoritario può comportare repressione diretta, sorveglianza e coercizione contro il dissenso, ma significa di più che “l’esercizio della forza coercitiva bruta”; infatti, si manifesta anche nei tentativi di “isolare certe politiche e pratiche istituzionali dal dissenso sociale e politico”. In effetti, la pianificata invasione dell’Iraq era stata preceduta da mesi di discussioni politiche, audizioni e risoluzioni del Congresso, nonché dalle suddette manifestazioni contro la guerra. Il punto non è che tutto ciò fosse efficace nel fermare la guerra; il punto è che veniva comunque considerato necessario . Ora, il governo non sente nemmeno il bisogno di inventare un pretesto elaborato, informazioni false o il teatro delle udienze del Congresso che conferirebbero alla guerra una pallida parvenza di legittimità quasi democratica. Trump fa e basta . In effetti, i suoi atti di unilateralismo aggressivo sono spesso caratterizzati dalla sorpresa, il che richiede di tenere l’opinione pubblica all’oscuro. Ciò significa che non c’è alcuna pantomima di adesione democratica, nessuna “procedura” fasulla e nessuna campagna di propaganda coerente e sostenuta.
Certo, Trump è la versione più estrema, quella “senza maschera”, di questa tendenza, ma ho la sensazione che gran parte dell’Occidente si stia sviluppando nella stessa direzione generale: le democrazie stanno diventando meno democratiche, poiché i politici sentono sempre meno la necessità di cercare il consenso dei governati – o anche solo l’apparenza di un consenso – prima di intraprendere azioni estremamente impopolari. Viviamo in un’era di governo basata sul “si può semplicemente fare”, in cui la confusione della democrazia liberale sembra sempre più un ostacolo al tenere il passo con i nostri rivali.
[1] Da quanto capisco, una giornalista che scrive sui temi della politica internazionale. Cofondatrice di Balkanist Magazine, vive a Belgrado.
[2] Il neoconservatorismo “boomer” è riferito alla generazione nata nel secondo dopoguerra, spesso associata a politiche interventiste di vecchia concezione.
By mm
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